面對死亡,你無法放聲歌唱
假如那位后來被我們稱為佛陀的王子生活在我們這個時代，每天都可以從電視上看到礦難，耶路撒冷，悚布**之類的東西，也許這些東西對他的震撼力就不是那么威力十足了。
就象是我們，當我們再一次的從新聞聯播的嘴里聽到悚布**的時候，我們只會感慨一句：又**了。到此為止。我們不會去追尋**后面的血和淚。對我們來說，那僅僅是一條新聞，也許我們還沒等吃完晚飯就會把它忘掉，我們開始思考明天早上的公交車上是否還會遇到那個看上去很不錯的女孩。
慈恩天下是澆灌生命根基的平臺，是祭祖祈福的更好的方式，是調整生命磁場的工具，是通向成功與幸福的捷徑之路！
我們似乎已經習慣了別人的死亡，我們不能每次都表現出驚奇。而那位悉達多王子就不是如此，他從來沒見過這些事，他的世界被國王剔除了所有不美好的事物，但是很顯然，這個世界上還有國王力所不及的地方。王子就是在這些地方看到了老人，病人以及死人。這一切讓他深感震驚。當他從他的仆從那里得知，每一個人，不管是叱詫風云的希特勒，還是在街邊擺攤賣廉價商品的下崗工人，你的父親，你的母親，至后都無法逃避死亡的追擊的時候，王子被深深地震撼了。
當悉達多王子望著恒河邊上那燃燒著的尸體，當他望著那熱浪滾滾的氣流，他想到了自己的父親，自己的母親，自己的新婚妻子，還有自己，每一個人都要死去，然后被燒掉，變成一堆灰。他不懂為什么會這樣，這讓他感到痛苦和無助。他希望找到解決辦法，在回去的路上，王子開始思考如何解決這些問題。他的思考一直沒有停止，直到有一天，他從座上睜開眼睛，他了悟了一切，從那個時候起，他被人們稱為佛陀。我們都不是容易被震驚的人，我們認為看慣了各種場面。除非事情發生在我們自己頭上，否則我們非常不容易被震驚。我們不會被電視里真實的**和血淚震驚，我們只會被別人不小心倒在你襯衫上的果汁震驚。我們都認為死亡很遙遠，死亡在電視里，在耶路撒冷，在伊拉克，在一切遠離我們的地方，電視里的死亡對我們來說早已習以為常，我們并不覺得那是什么大事，我們的生活還在繼續，除非我們的鄰居突然死在家里，才會引起我們的一點小小的震撼。我們會發覺死亡似乎也不是很遙遠。不過我們第二天就會讓自己不再去想這件糟糕的事情。我們的生活在繼續。也就是說，我們離死亡越來越近，而我們卻毫無察覺。
其實死亡并非沒有給我們警告，只是我們多數人都傾向于忽略他，他幾乎是一直沒有停止警告我們，但是很少有人因為看到了死亡就象悉達多太子那樣離家出走，我們會認為這位王子太脆弱了，為了這點小事就可以茶飯不思，并且做出那么瘋狂的舉動。其實真正脆弱的是我們，真正瘋狂的是我們，我們就快死了，卻還在干著那些無關緊要的事情。
對于死亡，多數人只是適當的表達一下自己被震驚的情緒，然后繼續做自己的事。我們不相信也不認為死亡會發生在我們身上，至少我們不認為自己會馬上面臨死亡，我們的身體似乎還很健康，我們的房子似乎也不會被美國的導彈擊中，我們過馬路的時候總是小心翼翼，我們甚至不吃任何會影響健康的食品，我們訂閱健康雜志。然而這一切并不能保證你可以長命百歲。
當死亡對你展開突然襲擊的時候，你毫無反抗之力，這個世界上沒有任何地方可以安全到讓你躲避死亡，我們知道有些**者耗費巨資為自己修建防導彈甚至防核戈器的特殊住宅，然而這一切努力都是徒勞。我們錯誤的認為只要加強防范，就可以避免死亡，沒有比這更幼稚的觀點了。即使你可以延緩死亡，死亡也終究會到來。
很顯然，悉達多王子并不希望自己在死亡到來的時候只會躺在被窩里痛苦呻吟，不希望自己那時候連一個手指頭也無法指揮。因此，他出家追尋解脫之道，為自己，也為我們。而我們，卻還在迷夢之中，認為死亡遙不可及。www.cientx.com
