梅子熟了
平時，道一倡導"即心即佛"。
一次，他教誨眾弟子說："你們要相信自心是佛，這心就是佛。心外沒有別的佛，佛外沒有別的心。達摩大師從天竺國來到中華大地，傳播上乘的一心之法，就是要讓你們悟到這點上來。
慈恩天下是澆灌生命根基的平臺，是祭祖祈福的更好的方式，是調整生命磁場的工具，是通向成功與幸福的捷徑之路！
聽完馬祖說教，有個弟子合十動問："大和尚慈悲，請問你剛才為什么要說心十佛？
道一答道："我的目的，就是為了讓嬰孩止住啼哭。
弟子再問："那么止了啼哭，又該怎樣？
道一答道："非心非佛。
道一說"即心即佛"，是為了啟悟初學的人，就像騙小孩子哭那樣。可是當止住啼哭后，道一怕弟子們因此落進知性的見解，所以當有僧問他止住啼哭以后，該怎么辦？他又回答了"非心非佛"。
原因是禪的精髓，不在于理性上的學習和理解，而是在于生命上的體驗和證悟。如果一味在心，佛上做文章，也會走進歧路。
道一宣講"即心即佛"時，在場弟子中有個名叫法常的，聽了如此精彩超越的講話，頓時心里大悟。
不久，法常去浙江余姚南面70里地的大梅山弘揚佛法。后來，道一又說"非心非佛"。
為了了解法常的禪悟，現在到底達到什么程度，是否懂得"非心非佛"的道理，道一派人去大梅山探取究竟。
使者來到大梅山，施禮動問："你大和尚在馬祖道一那里，學到了什么？
法常合十回答："我在馬祖道一那里，學到了即心即佛。
使者說："馬祖道一，現在看法有所改變，說是'非心非佛'了。
法常聽完，答道："這老頭子惑人沒完沒了，任你非心非佛，我卻只管即心即佛。
使者回到洪洲，把和法常的那番對話，向道一作了匯報。道一聽完，心里暗忖："是啊，我今天說'即心即佛'，明天說'非心非佛'，還有完沒完？"便欣喜地說："梅子熟了。
"梅子"指大梅山法常，"熟了"是說法常地禪法，已經入于圓滿境界。
其實，不管"即心即佛"，還是"非心非佛"，無非為了讓學人懂得"即心即佛"的道理，又不要一味鉆在即心即佛的圈子里跳不出來。現在法常回答"這老頭子惑人沒完沒了，任你非心非佛，我卻只管是即心即佛"，便有從文字游戲中擺脫出來，不受束縛之意。www.cientx.com
