了了分明,如如不動(dòng),不悲不喜 來(lái)去從容
如果不想你的人生充滿(mǎn)悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。既然不可避免地來(lái)到這個(gè)世界，那么就不要瞻前顧后地活。學(xué)著讓你的心如明鏡，物來(lái)則映，物去不留；如白云蒼狗，魚(yú)躍水面，空中無(wú)跡，水面無(wú)痕，不再為消逝的事物所煩惱，活在當(dāng)下，坦坦蕩蕩面對(duì)生活，不悲不喜，來(lái)去從容。
佛講：諸法的本性是無(wú)常的，都是在剎那剎那當(dāng)中變。現(xiàn)代科學(xué)研究成果也顯示出物質(zhì)在產(chǎn)生的同時(shí)就開(kāi)始變化，開(kāi)始泯滅了，只是在外表上我們看不出來(lái)。這就是佛講的萬(wàn)事萬(wàn)物都是在剎那剎那當(dāng)中生滅，在剎那剎那當(dāng)中變化。
佛講：諸法的本性是空性的，通過(guò)邏輯分析、仔細(xì)觀察的時(shí)候，根本找不到它的存在，但是在顯現(xiàn)上都是真實(shí)不虛地存在著。這就是緣起，是大自然的規(guī)律，都是諸法的事實(shí)真相。你弄明白、搞清楚了，完全通達(dá)了以后，再也不會(huì)隨著這些境遇，會(huì)受這些外在的影響而動(dòng)心，任何時(shí)候都是如如不動(dòng)的。
我們經(jīng)常講“了了分明，如如不動(dòng)。”了了分明是指不管是屬于世間的，還是出世間的，能將所有這些法的事實(shí)真相、事實(shí)真理都弄得一清二楚，一點(diǎn)也不模糊，這就是了了分明。
如如不動(dòng)，就是真正看破了、證悟了諸法的事實(shí)真相、真理。這個(gè)時(shí)候，心不會(huì)隨著這些境而動(dòng)，不會(huì)受任何的影響。順境來(lái)了，也不會(huì)高興；逆境來(lái)了，也不會(huì)傷心，始終是一個(gè)心態(tài)，這叫如如不動(dòng)。
如如不動(dòng)的同時(shí)了了分明，了了分明的同時(shí)如如不動(dòng)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)當(dāng)中做人，人身就像個(gè)游客，來(lái)到了這里，到時(shí)候也必然要回去。來(lái)了還會(huì)走，走了還會(huì)來(lái)。有生必有死，有死必有生，這就是輪回，沒(méi)有什么可怕的。要從內(nèi)心里不執(zhí)著生死，不懼怕死亡。生死是相對(duì)而成立的，沒(méi)有什么可放不下的。
任何事物都一樣，所有的事情有好就有壞。人與人之間也是，他對(duì)你好，對(duì)你有感情，幫助了你，你高興的不得了，這叫動(dòng)心了；過(guò)一段時(shí)間，他對(duì)你不好了，對(duì)你也沒(méi)有感情了，不幫助你了，你傷心難過(guò)的不得了，這也叫動(dòng)心。其實(shí)，別人現(xiàn)在對(duì)你好，肯定也有對(duì)你壞的時(shí)候。好不可能永遠(yuǎn)好，壞也不可能永遠(yuǎn)壞。這都是無(wú)常的，諸法、世間法就是這樣，沒(méi)有什么可奇怪的。
人也會(huì)變，事也會(huì)變，物也會(huì)變，都在剎那剎那當(dāng)中變。都不是實(shí)有、真有，都是如幻如夢(mèng)，都是賈偽、不可靠的，這就是佛講的“緣起性空”。這是自然規(guī)律，很正常，諸法的事實(shí)真相、真理就是這樣。所以你不要執(zhí)著好壞，無(wú)論對(duì)你是否有感情，是否有幫助，一切都能夠心平氣和地接受，都無(wú)所謂，總是保持一種心情，一個(gè)心態(tài)，這叫如如不動(dòng)。
變化是很正常的，你的心不隨著他動(dòng)，不隨著他變，這就是修行。所以學(xué)佛就要學(xué)佛的覺(jué)悟，學(xué)佛的智慧，要懂得諸法的事實(shí)真相、真理。你真正懂得了諸法的事實(shí)真相、真理，這叫開(kāi)悟、證悟，也叫看破。看破了諸法的事實(shí)真相，弄得一清二楚了，才能放下，心才不會(huì)隨著這些境動(dòng)。其實(shí)，看破了才能放下，放下了才是看破。若是沒(méi)有看破，就放不下；若是放下了，就一定是看破的。你明白了這些道理，就不會(huì)隨著它動(dòng)心了。
