一般易水硯去哪里買至好
中國(guó)易硯著名雕刻世家，易硯的歷史要追溯到2000多年以前，博易硯雕前身為崔氏硯雕，是近幾年來(lái)易硯生產(chǎn)的一支奇葩，易水硯在古代甚至到改革開(kāi)放以前都是以傳統(tǒng)雕刻為主，傳統(tǒng)雕刻基本以實(shí)用為主要目的，自改革開(kāi)放以來(lái)，傳統(tǒng)的的雕刻已經(jīng)不再適合當(dāng)今社會(huì)對(duì)易硯的要求。易硯包括所有名硯失去了實(shí)用的價(jià)值，但是作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了發(fā)揚(yáng)光大，傳承中華名族的文化傳統(tǒng)，易硯在保留其原有的風(fēng)格外，更注重于雕刻的工藝性，從而拉升了收藏價(jià)值。http://www.bdysy.com千百年來(lái)，易水硯以如玉的優(yōu)良石材以及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格名揚(yáng)天下，故有“北易南端”之說(shuō)。宋代，李氏首創(chuàng)徽墨被宋帝召見(jiàn)，徽墨與易硯遂為趙氏皇族所鐘愛(ài)，列為宮廷貢品名硯之首。有書(shū)法家贊易水硯：“質(zhì)地堅(jiān)潤(rùn)而剛，顏色嫩而純，滑中有澀，澀中不滯筆，澀而易發(fā)墨，其色尤艷”。明代鑒賞家曾贊易水硯：“質(zhì)之堅(jiān)潤(rùn)，琢之圓滑，色之光彩，聲之清冷，體之厚重，藏之完整，為硯中之首”。清朱彝尊稱贊玉帶石硯：“俾汝流傳天地間，忠魂墨氣常凝聚。” 清代，易州制硯師積2000余年的經(jīng)驗(yàn)，在制硯工藝中融繪畫(huà)、書(shū)法諸藝術(shù)為一體，使易水硯不僅有江南的秀麗之美，又有北國(guó)的剛勁渾樸，成為全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)珍品。 今天制作的易水古硯取料于太行山區(qū)西峪山的紫翠石。紫翠石夾有青綠色石層的為玉帶石（或玉黛石）。紫翠石石料色彩柔和，光澤細(xì)潤(rùn)，滑潤(rùn)如玉，質(zhì)剛而柔，是制硯的至佳石料。 易水硯的工匠，在繼承傳統(tǒng)平雕、浮雕技法的同時(shí)，隨料施藝，依形定制，雕出的山水人物、飛龍舞鳳、花草蟲(chóng)鳥(niǎo)、民間傳說(shuō)、神話故事，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。上世紀(jì)90年代初，北京琉璃廠街面至常見(jiàn)的易水硯有“犀牛望月”、“金龜獻(xiàn)壽”、“松鶴望月”、“桑蠶吞葉”、“龍鳳朝陽(yáng)”、“天女散花”、“嫦娥奔月”等具有民族色彩的傳統(tǒng)硯。 2001年在北京首屆民間藝術(shù)精品博覽會(huì)上，易水硯“東方巨龍”引起大家關(guān)注?！皷|方巨龍”形狀為中國(guó)版圖，周圍56條巨龍神態(tài)各異，互相纏繞，象征著中國(guó)56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)；龍與龍之間祥云繚繞，紫氣蒸騰，氣勢(shì)恢弘，實(shí)為絕世珍品。北京人民大會(huì)堂收藏的“歸硯”，中國(guó)軍事博物館收藏的“菊花牡丹圖”，中華世紀(jì)壇收藏的“中華九龍巨硯”等都是易水硯的經(jīng)典之作。博易硯雕為易硯的發(fā)揚(yáng)光大做出了精益求精，出產(chǎn)的每塊硯臺(tái)都是精雕細(xì)琢，每每在工藝美術(shù)界獲得非常高的榮譽(yù)，其收藏價(jià)值在將來(lái)會(huì)越來(lái)越高。
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